В данной статье рассматривается тема «одиночества» в казахской литературе, изучая
представителей трех эпох. В то время как тема «одиночества» в стихах Актамберды анализируется в
психологическом и социальном смысле, выражение этой идеи в произведениях Абая в XIX веке развивалось на
философской основе. Сравнивая этот вопрос в произведениях Актамберды и Абая, мы попытались доказать
ситуацию в литературе ХХ века через поэзию Б. Кулеева. Хотя одиночество Актамберди полно горя, печали, у
него есть дух и честь. Победа его одиночества связана с его мужеством. Одиночество в работе Абая напрямую
связано с невежеством общества того времени. Бернияз описывает, как он был поражен жизненным стрессом,
неспособен найти место в жизни, лишен своих близких родственников и общества. Видя проблему
«одиночества» каждой эпохи, которые выражали свою природу и чувства в своих стихах, ситуация ослабляла
их нежные сердца - социальные противоречия, законы жизни, печали предшествовали их обществу и поэтому
не вписывались в их среду. Мы думаем, что это не оценено в свое время.

1. Алтаев Ж., Ғабитов Т., Қасабек А., Мұхамбетқалиев Қ. Философия және мәдениеттану. – Алматы: Литера, 2001.
2. Философия тарихы. Оқулық. – Алматы: Жеті жарғы, 1999.
3. Бақтарбаев Қ. Жыраулар поэзиясы. – Ақтөбе, 2001.
4. Омарұлы Б. Зар заман ақындары және Абай // Қазіргі абайтанудың өзекті мәселелері. – Алматы: Ғылым, 2002.
5. Абай. Өлеңдер. – Алматы: Мөр, 1994. – 416 б.
6. Кеңшілікұлы А. Жалғыз досым – жүрегім. «Жұлдыз» журналы. №2, 2003.
7. Бітібаева Қ. Жүрегім менің қырық жамау // Сборник научных трудов научнопрактической конференции. – Усть-Каменогорск, 1995.
8. Әлеуметтік философия (хрестоматия). – Алматы: Ғылым, 1996. – 197 б.
9. Құнанбаев А. Өлеңдер мен аудармалар. Т.ІІ. – Алматы: Жазушы, 1995.
10. Күлеев Бернияз. Таңдамалы шығармалары. – Алматы: Ғылым, 2000. – 284 б.