В статье всесторонне рассматривается историко-правовая роль института бия в формировании и развитии правовых и обычных норм в казахском обществе. Авторы анализируют место института бия в социально-политической жизни казахского народа, его деятельность по регулированию правовых отношений и вклад в формирование традиционной правовой системы. В ходе исследования подробно описываются особенности бийского суда, порядок разрешения споров, публичность судебного процесса, ораторское искусство биев и принципы правосудия. Кроме того, показано, что бии не только выполняли судебные функции, но и способствовали совершенствованию правовых норм, поддержанию порядка и единства в обществе, укреплению социальной гармонии и мира. В статье раскрывается связь между традиционными законами, такими как «Законы Касым-хана», «Старый путь Есим-хана», «Жеты-жарги», и законотворческой деятельностью биев. Утверждается, что решения биев признаются правовыми прецедентами и оказывают влияние на формирование правового сознания, моральных ценностей и принципов ответственности в обществе. Также установлено, что институт биев был не только механизмом правового регулирования, но и важным институтом обеспечения политического управления и социальной стабильности.
Методология исследования основана на историко-правовых, сравнительно-правовых и систематических методах анализа. Авторы описывают правовую природу и эволюцию института биев, всесторонне анализируя исторические данные, положения традиционного права и научные работы, связанные с деятельностью биев.
Также уделяется внимание важности совета биев и коллегиума аксакал в современный период в модернизации национальной правовой культуры, укреплении общественного согласия и развитии медиационной практики. Авторы подчеркивают, что исторический опыт института биев актуален и в контексте создания современного правового государства, повышения правовой культуры и совершенствования механизмов мирного разрешения споров. Результаты исследования показывают историческое значение института «Бий» в формировании правовой культуры в казахском обществе, его ценность как правового наследия, а также его практическую и научную значимость для современного общества.
ДАЙРАБАЕВА Н.К.
Магистр юридических наук, заведующая кафедры уголовно-правовых дисциплин, Атырауский университет имени Халела Досмухамедова, г. Атырау, Казахстан
E-mail: dairabayeva.n@gmail.com, https://orcid.org/0000-0001-9180-1177
- «Алтын Орда – дала өркениетінің үлгісі: тарих, археология, мәдениет, бірегейлік» атты халықаралық симпозиум. https://www.akorda.kz/kz/memleket-basshysy-kasym-zhomart-tokaevtyn-altyn-orda-dala-orkenietinin-ulgisi-tarih-arheologiya-madeniet-biregeylik-atty-halykaralyk-simpoziumda-soylegen-sozi-1945728
- Культелеев М.Т. Уголовное обычное права казахов с момента присоединения Казахстана до установления советской власти. Алма-Ата. Изд-во: АНКазССР, 1955. 300 с.
- История государства и права Казахской ССР. Часть 1. Алма-Ата: «Мектеп», 1982. 181 стр.
- Зиманов С.З. Общественный строй казахов первой половины ХІХ века. Алма-Ата: Изд-во: АНКазССР, 1958. 293 стр.
- Маковецкий П.Е. Материалы для изучения юридических обычаев киргизов. Материальное право. Омск, 1886. Вып: 1; 2;
- Материалы по казахскому обычному праву /Сост. Т.М.Культелеев, М.Г.Масевич; Г.Б. Шакаев. Алма-Ата. Изд-во: АНКазССР, 1948. C6.1 350 стр
- Словоохотовь А.Л. Народный суд обычного права киргиз Малой Орды. Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Оренбург. 1905. Вып. 15
- Созақбаев С. Тәуке хан. Жеті жарғы. Алматы: «Санат», 1998. 44 б.
- Кенжалиев З.Ж. Көшпелі қазақ қоғамындағы дәстүрлі құкыктық модениет (теориялық мәселелері, тарихи тағлымы). Алматы: «Жеті жарғы», 1997. 192 б.
- Максимов Александр Иванович (1854-1915). Суд у киргиз Тургайской области в XVIII и XIX веках / Суд у киргиз Тургайской области в восемнадцатом и XIX веках / Казань: типо-лит. Имп. Казан. ун-та, 1904. 105 стр.
- Вяткин М. Батыр Срым. Алматы: «Санат», 1998. 344 с.
- Қазақ совет энциклопедиясы. Алматы: «Қазақ энциклопедиясының бас редакциясы» 1975 ж. 6 том.