В статье в сравнительно-типологическом аспекте рассматривается языковая репрезентация концепта «богатство–бедность» / «байлык–ярлылык» в казахском и татарском паремиологическом фонде. Пословицы и поговорки, связанные с богатством и бедностью, не ограничиваются лишь обозначением материальных благ, а выступают культурно-когнитивным ядром, закрепляющим в национальном мировидении такие аксиологические параметры, как социальный статус, справедливость / истина, честь и совесть, довольство, щедрость и скупость, единство и согласие. В логике исследования принцип семантического инварианта рассматривается как основная методологическая опора, позволяющая последовательно интерпретировать паремии обоих языков через общее содержательное ядро, несмотря на различия их внутренней формы (образ, метафора, реалия, синтаксический рисунок). Анализ материала выявляет оценочную функцию оппозиций «богатый–бедный / ярлы», «есть–нет / юк», «сытый / тук — голодный / ач», критический пласт, связанный с осмыслением денег как феномена социальной власти, а также доминирование системы ценностей, «не продающихся за деньги» (честь, совесть, уважение, согласие, единство). В заключении доказывается, что концептосфера систематизируется как минимум через четыре семантико-прагматических сценария, а также уточняются функции паремий как средства совета, предостережения, нормирования, социальной критики и философского обобщения.

МЫРЗАГАЛИЕВА А.С.

Аспирант, Казанский федеральный университет, г. Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация

E-mail: aigerima94@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-3164-3952

1. Zamaletdinov R.R. Tatarskaya kul'tura v yazykovom otrazhenii – M.: Gumanit. izdat. centr «VLADOS»; Kazan': Magarif, 2004. – 239 s.
2. Sagdeeva F.K., Gajnanova D.R. Tatarskij koncept kak ob"ekt lingvokul'turologicheskogo analiza / F.K. Sagdeeva, D.R. Gajnanova. – Kazan': IYALI, 2017. – 248 s.
3. Alieva S.A., Ryskalieva G.K., Kalkabeva G.U. Antonimy v kazahskih antropocentricheskih poslovicah // Sovremennaya nauka: tradicii i innovacii. – Volgograd, 2022. – S. 11.
4. Zamaletdinov R.R., Izhbaeva G.R., Myrzagalieva A.S. The conceptual opposition «Wealth–Poverty» in heparemiological units of the Russian and Kazakh languages // Laplage em Revista, 2020. — P. 123–130.
5. Keikın J.A. Qazaqtyñ maqal-mätelı. – Almaty: Ölke, 2002. – 124 b.
6. İsänbät N.S. Tatar halyk mäkälläre: 3 tom. – Kazan: Tatar. kit. näşr., 1967. – 1016 b.
7. Malaisaran J.R. Qazaqtyñ maqal-mätelderı. – Almaty, 2004. – 188 b.
8. Turmanjanov U.S. Qazaqtyñ maqaldary men mätelderı. – Almaty: Bılım, 2007. – 136 b.
9. Gajnanova D.R. Verbalizaciya koncepta «akcha» (den'gi) v tatarskom yazyke: dis. … kand. filol. nauk. – Kazan', 2013. – 212 s.
10. Koşanova J. Qazaq tılındegı «baylyk-kedeylik» konseptısı: tanymdyq sipaty men qyzmetı: dis. … kand. filol. nauk. – Almaty, 2009. – 254 b.
11. Jüsıpov A. Qazırgı qazaq tılındegı qarama-qarsylyqtyñ konnektorlary: avtoref. dis… kand. filol. nauk: 10.02.02 – «Qazaq tılı» / A. Jüsıpov. – Astana, 2004. – 29 b.
12. Mankeeva J. Qazaq tılındegı etnomädeni ataulardyñ tanymdyq negızderı: oqulyq. – Almaty: Jıbek joly, 2008. – 356 b.
13. Mähmutov H. Tatar halkynyñ aforistik iҗaty // Tatar halyk iҗaty. Mäkäl häm äitemnär. – Kazan: Tat. kit. näşr., 1987. – 36 b.
14. Samoilovich A.N. Bogatyi i bednyi v türkskih iazykah // İzvestia AN SSSR. Otdelenie obşestvennyh nauk. – 1936. – 330 s.
15. Dautova S.B., Ospanova B.R. «Bailyq–kedeilık» konseptısınıñ älemnıñ tıldık körkem beinesın berudegı ūlttyq erekşelıgı // Vestnik. – Almaty, 2011. – № 2. – b. 52–56.