Исследование архетипа «братьев» или «братьев-близнецов» занимает значимое место в современной эпосоведческой и фольклористической научной парадигме, поскольку данная модель отражает глубинные мифологические представления о происхождении мира, о духовной дуальности и антитетичности человеческого бытия. В фольклоре тюркских народов, включая башкирскую традицию, тема двух братьев – будь то родные братья или близнецы – связана с древнейшими представлениями о парности, противопоставленности и цикличности природно-космических процессов. В башкирской гуманитарной науке интерес к данному архетипу остается устойчивым, поскольку он проявляется в ключевых эпических и мифологических памятниках, формируя их сюжетные модели, систему персонажей и ценностные доминанты.

Цель статьи заключается в анализе художественного воплощения архетипа братьев на материале башкирского эпоса «Урал-батыр» и этногенетической легенды об Айне и Гайне. Выбор данных источников обусловлен их архаичностью, мифопоэтической насыщенностью и сохранением древних представлений о духовной полярности, моральном выборе и культурной миссии героя. В эпосе «Урал-батыр» два брата в начале повествования выступают как единое целое, однако нарушение запрета старшим братом приводит к их противостоянию, что отражает универсальный мифологический мотив дуализма добра и зла. В легенде об Айне и Гайне, напротив, отсутствуют соперничество и антагонизм, что позволяет рассматривать ее как особую модель братского единения, основанного на совместном выполнении культурно значимой миссии.

Особое внимание в статье уделяется архаичным мотивам, сопровождающим данный архетип, – созданию пригодного для жизни пространства, восстановлению космического порядка, образу прародителя, дарующего миру новые возможности. Эти мотивы позволяют глубже раскрыть художественно-эстетическую природу архетипа и проследить его трансформацию в различных жанровых формах башкирского фольклора. Таким образом, анализ показывает, что архетип «братьев» или «братьев-близнецов» является значимой мировоззренческой категорией, определяющей структуру и смысловое содержание древних эпических повествований.

ХУББИТДИНОВА Н.А.

Доктор филологических наук, главный научный сотрудник, Башкирский государственный педагогический университет имени М.Акмуллы, г. Уфа, Российская Федерация.

E-mail: narkas08@mail.ru, https://orcid.org/0000-0003-3719-6978

1. Башкирский народный эпос / Сост. тома А.С.Мирбадалева, М.М.Сагитов, А.И.Харисов, автор предисл. А.С.Мирбадалева; отв. ред. Н.В.Кидайш-Покровская. – М.: Наука, 1977. – 518 с.
2. Башкирское народное творчество: Предания, легенды / Сост., вступит. сл. и коммент. Ф.А.Надршиной. – Уфа: Китап, 1997. Т.2. – 440 с. (на баш. яз.)
3. Валеева А.Ф., Тузбеков А.И. Святые для мусульман места на Южном Урале: геоинформационное//Minbar. Islamic Studies. 2023;16(4). С. 791. С. 780–802
4. Воронцов В.А. Природа мифических и сказочных близнецов: научное издание. – Казань: Центр инновационных технологий, 2019. – 272 с.
5. Геракл: Мифологическая энциклопедия URL: https://gufo.me/dict/mythology_encyclopedia (дата обращения: 6. 11. 2024)
6. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М.: Восточная литература, 1976. – 406 с.
7. Сулейманов А.М. Потомки Урал-юатыра. Уфа: БГПУ им. М.Акмуллы, 2016. – 208 с.
8. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. – М.: Лабиринт, 1997. – 448 с.
9. Хуббитдинова Н.А., Юлдыбаева Г.В. Художественно-эпическая трансформация древнего эпоса об Айне и Гайне в этногенетическую легенду гайнинских башкир// Oriental Studies (Previous Name: Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the Russian Academy of Sciences). 2020. №13. – С.455-464.
10. Юлдыбаева Г.В., Хуббитдинова Н.А. Архаический эпос башкирского народа: художественно-стилевые особенности («Урал-батыр», «Акбузат», «Заятуляк и Хыухылу»). Монография. – Воронеж: АртПринт, 2023. – 187 с.

эпос, близнецы, Урал-батыр, Шульген, художественно-эстетические своеобразия, функции, образ, сюжет