В основе этноэпического наследия традиционной культуры татарского народа лежат
эпические сказания, в том числе героический эпос народа, этноса. Представления субъекта об идеалах
мудрости, героизма и красоты, о добре и зле, о месте человека в мире, а также религиозно-мифологические
воззрения на отношения человека со сверхъестественными, высшими силами как своеобразный жизненный мир
этноса составляют ядро традиционной культуры. Предпринятое нами культурологический анализ главных
героев эпических сказаний позволяет утверждать, что эпический образ батыра выражает единый комплекс
народно-исторических понятий и представлений об идеальном человеке – воине в лучшем проявлении всех его
достоинств, который реализует и претворяет в жизнь вековые чаяния народа, то есть объективизированное
представление о мире. 

1. Ахметзянов М.И. Татарские родословные. - Казан: Тат. кн. изд-во., 1995. - 127 с.
2. Ахметова Ф. О дастанах в татарском фольклоре // Идель. - №11, 12. – 1999.
3. Ахметова Ф. Татар дастаннарының бүгенге яшәеше // Татар халык иҗатының хәзерге торышы. – Казан, 1988. – Б.25-47.
4. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Спб.: Наука, 1974. – 723 с.
5. Исхаков Д. / Чура батыр кем ул? // Идел 1997, №9 – Б. 17.
6. Источниковедение истории Улуса дчучи. – Казань, 2001. – С.346-347.
7. Самойлович А.Н. Вариант сказания о Едигее и Тохтамыше, записанный Н.Хакимовым // Тюркологический сборник, 1972. – С.188-213.
8. Салмин А. Н. Чувашские сказки о богатырях // Советская тюркология. – 1985. - №1. – с. 38 – 43.
9. Путилов Б.Н. Экскурсы в теорию и историю славянского эпоса. Спб., 1999.
10. Урманчеев Ф. И. Эпические сказания татарского народа / Ф. И. Урманчеев. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1981. – 118 с.
11. Урманчеев Ф. И. Народный эпос «Идегей». – Казань: Фан, 1999. – 200 с.